미학적 가치 판단의 정의
일반적으로 미적 가치 판단은 우리가 감각적인 수준에서 판별하는 능력으로 이해된다. 그러나 심미적 판단은 보통 감각적인 판단 수준을 넘어선다.
18세기 철학자 데이비드 흄에게 있어서, 취향의 섬세함은 단순히 「구성물의 모든 성분을 검출하는 능력」뿐만 아니라, 「통증이나 쾌락에 대한 감수성」인 면에서, 다른 인류와의 고유성이라는 차별성으로 부여합니다. 이러한 감각적인 고유성은 기쁨(쾌락)을 느끼는 능력과도 연결되게 됩니다.
임마누엘 칸트 (판단력 비판, 1790)에게 있어서, “즐거움”이란 감각기관에서 쾌락이 생겼을 때의 결과이지만, 무엇인가를 ‘아름답다’고 판단하는 데는 세 번째 요건이 있다: 감각은 반사적인 사색을 함으로써 쾌락을 발생시켜야 한다. 아름다움의 판단은 감각적, 감정적, 지적인 것이다. 칸트(1790년)는 한 남성에 대해 이렇게 말했다. “만약 그가 카나리아 와인이 맛있다고 말한다면, 다른 누군가가 조건을 수정해서 다시 언급되도록 허용되는 상황이 된다면, 나는 만족한다: 왜냐하면 ‘ 자신의 취향은 사람마다 다르기 ‘ 때문입니다. “아름다움”은 단순히 “호의적”인 것과는 다릅니다. 왜냐하면 “만약 그가 무언가를 아름답다고 선언한다면, 그는 다른 사람들로부터 비슷한 취향을 요구하게 됩니다: 그런 다음 그는 자신 뿐만 아니라 모든 사람을 위해 판단하고, 아름다움을 마치 그것 자체가 특정 사물의 속성인 것처럼 말하기 때문입니다.”
아름다움에 대한 시청자의 해석은 때로는 두 가지 가치관을 가지고 있는 것으로 관찰될 수 있습니다: 미학과 취향 입니다. 미학은 아름다움의 철학적 개념이다. 미는 대중문화에 대한 노출을 통해 배운 엘리트 문화적 가치에 대한 교육 과정과 인식의 결과입니다. 부르디외는 사회 엘리트들이 취향 등 미적 가치를 어떻게 정의하고 있는지, 그리고 그들의 가치를 접하는 수준이 다름으로써 계급, 문화적 배경, 교육에 따라 어떻게 변화하는지 조사했습니다. 칸트에 따르면 아름다움은 주관적이고 보편적인 것이며, 따라서 특정한 것은 누구에게나 아름답다. 브와디스와프 타타르키에비치의 견해에 따르면, 예술을 표현하기 위한 조건은 아름다움, 형식, 재현, 현실의 재현, 예술적 표현과 혁신의 여섯 가지입니다. 그러나 예술 작품에서 이러한 특성들을 규정할 수 없을지도 모릅니다.
미적 가치 판단 기준에 이어 다음 포스팅에서는 미학에 있어 보편성과 윤리 의식을 알아보겠습니다.